وانظر في خاتمة المصباح: ما جاء من المصادر على فعول شذوذاً، في الفصل الذي أوله: فصل الفعول بالضم من أبنية المصادر. . إلخ ص١٦١.
فعول للمفعول والفاعل وما جاء منه: المجموعة رقم ٣٣٢ لغة ص١٢٣.
التّفعِيل مجيئة من الأسماء
في القاموس: (التصبيح: الغداء) اسم بني على تفعيل.
وفي الشرح مثل: (الترعيب: للسنام المقطع - والتنبيت اسم لما ينبت من الغرس - والتنوير: اسم لنور الشجر).
فَعْلان من المتعدي
كرحمن، نادر - ويطرد في اللازم كغضبان. . إلخ.
البغدادي على شرح بانت سعاد ج - ٢ ص٦٢٩.
فَعْلاَن في المصادر
لم يجئ منه إلا (زيدان، وشنآن، وليان):
راجع مادة (شنأ، وزيد) في القاموس وشرحه.
وقد ورد من (شنأ - الشنآن) أيضاً بالتحريك، وهو شاذ أيضاً، لأنه ليس مما يدل على الحركة والاضطراب.
وانظر شرح شواهد شرح التحفة الوردية ص١٥٤.
والتبريزي على الحماسة ج - ٤ ص١٨.
فِعْوَل
في القاموس (عتود) كدرهم، ويفتح. ومن أخواته: (خروع، وذرود، وعتور)، ويراجع الشرح.