في آخر مادة (عيط) من اللسان: (معيط) كان قياسه أن يقال: (معاط) لكنه شذ.
ما شذ من مفعل وهو (موهب، وموحد، وموكل. . إلخ):
أمالي المرزوقي رقم ٨٧٧ أدب أواخر ص٢١.
مَفْعِل من المعتلّ اللاّم
مسألة في أنه لم يأت في كلام العرب منه شيء:
امالي المرزوقي رقم ٨٧٧ أدب ص٩٢.
فَعَلَى ما جاء منه وصفاً للمذكر
في القاموس: (حمار حيدى. . إلخ): لم يوصف مذكر على فعلى غيره.
وفي الشرح: (ورجل دلظى) وألفاظ أخرى تراجع.
وانظر ما كتبناه بحاشية الشرح المذكور.
فاعُول
لم يأت منه ما لامه سين إلا (الناموس). . إلخ.
ألف باء ج - ٢ ص٢٩٢.
الوسيط في أدباء شنقيط ص٢١٨:
نظم لمجيدرى اليعقوبي فيما ورد على فاعول ولامه سين.
واستدرك عليه مؤلف الكتاب في الحاشية: (الكابوس).
فَعاِلَّية
بالتشديد - ليس في كلام العرب، بل صوابها التخفيف ككراهية:
تحفة الأبية ص٢٤٢ من المجموعة ١٣٩ مجاميع.