٣٢ - لو أن المخلفين -وأنت منهم- ... رأوك تعلموا منك المطالا
وقال [عبيد] الله بن الحر:
٣٤ - تعلم -ولو كاتمته الناس- أنني ... عليك -ولم أظلم بذلك- عاتب.
فقوله "ولو كاتمته الناس" اعتراض بين الفعل ومفعوله، "ولم أظلم بذلك" اعتراض بين اسم إن وخبرها.
والاعتراض في أشعار العرب كثير؛ لأنه يجري مجرى التوكيد.
ولنا فيه كتاب اسمه "قطع الرياض في بدع الاعتراض".
(وقودها الناس والحجارة)
قيل: إنها حجارة الكبريت فهي أشد توقداً.