(٩٣) ووزنوهم وكالوهم صل ... كذا من أل وها ويا لا تفصل
ــ
(٩٣) (ووزنوهم وكالوهم) بالمطففين (صل) أي صلها حكما لأنهم لم يكتبوا بعد الواو ألفا (كذا من أل) ولو معرفة (وها) التنبيه (وياء) النداء، أي كذا لا تفصل ما بعد الثلاثة منها بل صله قراءة ورسما وإن كانت كلمات مستقلة لشدة الامتزاج نحو الكتاب والرجل والمتقين ونحو هأنتم وهؤلاء وهذا ونحو يا أيها ويا آدم فلا تقف على ال وها ويا وتبتدئ بكتاب ورجل ومتقين وأنتم وأولاء ولا وذا وأيها وآدم.
فوائد تتعلق بالمقطوع والموصول:
المراد بالمقطوع، الكلمة التي تفصل عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية، وقد عنى علماء القراءة بذكر كلمات خاصة في القرآن الكريم وبيان حكمها، من حيث القطع والوصل.
وفائدة معرفة ذلك أن الكلمة المقطوعة رسما يجوز الوقف عليها عند الحاجة دون الكلمة الموصولة رسما فلا يجوز الوقف عليها، وإليك بيان ذلك بالتفصيل.
١ - قطع (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (لا).
م/ الكلمة/ سورتها ١ - / (حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) / الأعراف ٢ - / (أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) / الأعراف ٣ - / (أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) / براءة ٤ - / (وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) / هود ٥ - / (أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ) / هود ٦ - / (أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً) / الحج ٧ - / (أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ) / يس ٨ - / (وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ) / الدخان ٩ - / (أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً) / الممتحنة ١٠ - / (أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ) / ن