(ج) الوصل:
وهو وصل عليم ببراءة.
وهذه الأوجه في أفضليتها على هذا الترتيب المذكور.
٧ - السكتات الواردة لحفص في القرآن ومقدارها:
أما السكتات الواردة في رواية حفص باتفاق فأربع، وهي السكت على:
(أ) عوجا س قيما: من أول سورة الكهف.
(ب) مرقدنا س هذا: من سورة يس.
(ج) من س راق: من سورة القيامة.
(د) بل س ران: من سورة المطففين.
فهذه الأربع لا يجوز فيها إلا السكت. وأما السكتات المختلف فيها فثنتان.
١ - (عليم، براءة) السابق ذكرها، فإنه يجوز فيها القطع والسكت والوصل على ما تقدم.
٢ - (ماليه، هلك) فإنه يجوز فيها الإظهار والسكت أو الادغام، وأما مقدار السكتة فحركتان.
انظر في هذا المبحث وهو مبادئ علم التجويد العامة والخاصة، ووجوب تجويد القرآن من الأدلة على ذلك.
المراجع الآتية:
١ - «فتح المجيد» شرح كتاب العميد في علم التجويد.
٢ - «أحكام التجويد وفضائل القرآن» وهذا الكتاب صدر عن دار جماعة تلاوة القرآن الكريم برئاسة الأستاذ محمد محمود عبد العليم.
٣ - «مع القرآن الكريم» للدكتور: شعبان محمد إسماعيل.