س ١٠٧ هل هناك مراتب للإخفاء الحقيقي؟ ولماذا سمي بالحقيقي؟
ج: للإخفاء الحقيقي ثلاث مراتب هي:
١ - أعلاها: عند الطاء والدال والتاء، لقربها من النون والتنوين.
٢ - وأدناها: عند القاف والكاف، لبعدهما جدّا عن النون والتنوين في المخرج.
٣ - وأوسطها: عند الباقي من حروف الإخفاء لعدم قربها.
وسمي هذا النوع من الإخفاء بالإخفاء الحقيقي لتحقيق الإخفاء فيه أكثر من غيره، واتفاق العلماء على تسميته كذلك دون الإخفاء الشفوي.
س ١٠٨ ما نوع الوقف على بِسْمِ اللَّهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ؟
ج: نوع الوقف على بِسْمِ اللَّهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ وقف حسن؛ لأن الكلام تعلق ما بعده بما قبله لفظا ومعنى، ولكن الابتداء بما بعدها لا يحسن لتعلقه بما قبله لفظا إلا ما كان من ذلك رأس آية، فيجوز الوقف عليه في اختيار أكثر العلماء، بدليل حديث أم سلمة سالف الذكر في أهمية الوقف والابتداء.
س ١٠٩ اذكر حكم المد في حروف الهجاء الموجودة في أوائل السور مثل:
(ق - ن - ص - ع - س - لام وميم الم - لام وراء (الر) - الطاء والهاء في (طه) - الياء في (يس)، الحاء في (حم)؟
ج:
الحرف/ النطق/ نوع المد/ الحرف/ النطق/ نوع المد ق/ قاف/ لازم/ لام (الر) / لام/ لازم ن/ نون/ لازم/ راء (الر) / را/ طبيعي ص/ صاد/ لازم/ طاء (طه) / طا/ طبيعي ع/ عين/ لازم/ هاء (طه) / ها/ طبيعي س/ سين/ لازم/ ياء (يس) / يا/ طبيعي لام (الم) / لام/ لازم/ حاء (حم) / حا/ طبيعي ميم (الم) / ميم/ لازم