١٨ - المَرْءَ: ....
١٩ - لاَ: ....
٢٠ - يُحِبُّهُ: (١/ ٤٠٦) خ إيمان ١٤، م إيمان ١٠، ن إيمان ٢ - ٤، جه فتن ٢٣، حم ٢، ٢٩٨، ٥٢٠، ٥، ١٤٥، ١٧٣، ٣، ٤٣٠.
٢١ - إلاَّ: ....
٢٢ - للهِ: ....
٢٣ - وَأَنْ: ....
٢٤ - يَكْرَهَ: ....
٢٥ - أَنْ: ....
٢٦ - يَعُودَ: (٤/ ٤٤١) خ إيمان ٩، ١٣، م إيمان ٦٦، حم ٣، ١٠٣، ٢٠٧، ٢٤٨، ٢٧٨.
٢٧ - فِي: ....
٢٨ - الكُفْرَ: (٦/ ٣٧) خ أدب ٤٢، م إيمان ٦٧، ن إيمان، ٣، جه، فتن ٢٣، و، خ إيمان ٩، ١٤، إكراه ١، م إيمان ٦٦، ت إيمان ١٠، حم ٣، ١٠٣.
٢٩ - كَمَا: ....
٣٠ - يَكْرَهُ: ....
٣١ - أَنْ: ....
٣٢ - يُقْذَفَ: (٥/ ٣٣١) خ إيمان ٩، أدب ٤٢، إكراه، م إيمان ٦٦، ت إيمان ١٠، ن إيمان ٣، حم ٣، ٧٤، ٢٧، ٢٣٠، ٢٤٨، ٢٧٨، ٢٨٨.
٣٣ - فِي: ....
٣٤ - النَّارَ: (٧/ ٣٢) خ إيمان ٩، ١٤، م إيمان ٦٦، ن إيمان ٤.
ويلاحظ أنه أحيانًا يبدأ بذكر " البخاري " وأحيانًا يبدأ بذكر غيره، وذلك حسب اللفظ الذي أورده حتى يطابق أول مصدر يذكره، ثم يذكر باقي المصادر التي لا يشترط فيها المطابقة باللفظ وإنما يكفي المطابقة بالمعنى.
كما يلاحظ أنه يشير في بعض كلمات الحديث إلى مصادر قد لا يشير إليها في