ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر «١»، وروى الأخفش وغيره عن ابن ذكوان وهشام عن ابن عامر «٢» وسائر الرواة عنه برفع الباء ونصب النون، وهذا الذي لا يعرف [١٧٧/ ت] أهل الشام وسائر أهل الأداء غيره «٣». وكذلك نا ابن غلبون قال: نا ابن المفسّر، قال: نا ابن أنس عن هشام بإسناده عن ابن عامر «٤»، وكذلك روى محمد بن الفرج عن المسيّبي عن أبيه عن نافع ولا نكذب بالرفع ونكون بالنصب وهو غلط من ابن الفرج؛ لأن سائر أصحاب المسيّبي رووا عنه عن نافع برفع الفعلين. وقرأ الباقون برفع الفعلين.
حرف:
قرأ ابن عامر ولدار الآخرة [٣٢] بلام واحدة وتخفيف الدال وخفض التاء على الإضافة. وكذلك في مصاحف أهل الشام «٥». وقرأ الباقون بلامين وتشديد الدال ورفع التاء على النعت «٦»، وكذلك في مصاحفهم، ولا خلاف في الذي في يوسف أنه بلام واحدة مضافا لا تفاق المصاحف على ذلك.
حرف:
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي أفلا يعقلون [٣٢] هاهنا، وفي الأعراف [١٦٩] ويوسف [١٠٩] ويس [٦٨] بالياء في الأربعة «٧». وقرءوا «٨» في القصص [٦٠] بالتاء «٩»، وقرأ أبو عمرو الخمسة بالياء على خلاف عن اليزيدي في القصص، فروى «١٠» عنه أبو خلّاد وأبو عبد الرحمن وأبو حمدون أنّ أبا عمرو قال:
ما أبالي بالياء أم بالتاء قرأتها، وكان يختار «١١» الياء، وروى «١٢» عنه إسماعيل وإبراهيم