بالتاء، وفي الباقي بالياء كرواية المفضل وحمّاد عن عاصم سواء «١». وروى ابن أبي أميّة عنه في يس وحدها بالياء لم يذكر غيرها «٢»، وفي الباقي بالتاء كرواية حفص سواء. وروى عنه ابن عطارد في الأعراف بالياء وفي يس بالتاء، ولم يذكر غيرهما ولم يأت بالتاء في يس غيره، والياء فيه إجماع من أصحاب عاصم ورواتهم.
حرف:
وكلهم قرأ وأوذوا «٣» [٣٤] بواو بعد الهمزة إلا ما رواه ابن بكّار بإسناده عن ابن عامر وأذوا مقصورة بغير مدّ «٤».
حرف:
قرأ نافع والكسائي فإنهم لا يكذبونك [٣٣] بإسكان الكاف وتخفيف الذال، والأعشى في اختيار أبي بكر كذلك، وقرأ الباقون بفتح الكاف وتشديد الذال «٥».
حرف:
قرأ نافع أرأيتكم [٤٠] وأرأيتك [الإسراء: ٦٢] وأرأيت [الكهف: ٦٣] وأرأيتم [٤٦] وأفرأيتم [الشعراء: ٧٥] وأفرأيت [مريم: ٧٧] وما أشبهه إذا كان في أوله همزة الاستفهام بتسهيل الهمزة الثانية التي بعد الراء، فتكون «٦» بين الهمزة والألف، وقد اختلف تراجم أصحابه في العبارة عنها «٧» [١٧٨/ ت] فقال داود وأبو الأزهر وأبو يعقوب الأزرق عن ورش: إذا اجتمع في أرأيت