واختلف فيها عن ابن عامر، فحدّثنا محمد بن علي، قال: نا أحمد بن موسى «١»، قال: نا أحمد بن يوسف «٢» عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر ثم كيدوني بياء، قال ابن ذكوان: في كتابي «٣» بياء وحفظي بغير ياء في الحالين. قرأت ذلك في رواية الأخفش عنه من جميع الطرق، وقال ابن ذكوان في كتابه: أخبرني بعض أصحابنا أنه قرأ على أيّوب بإثبات الياء في الكتاب والقراءة. قال: وحفظي بغير إثبات الياء في هذا الموضع «٤»، وقال أحمد بن أنس عنه بغير ياء في القراءة، وقال الترمذي «٥» عنه بغير ياء لم يزد على ذلك. وكذلك روى الوليد عن يحيى وابن عتبة عن أيّوب. ونا فارس بن أحمد عن قراءته على عبد الله بن الحسين «٦» عن أصحابه عن الحلواني عن هشام بإثبات الياء في الحالين «٧»، وبذلك قرأت عليه وعلى أبي الحسن «٨» في رواية الحلواني عن هشام، وكذلك روى ذلك الحلواني وأحمد بن الجارود «٩» عن هشام والداجوني عن أصحابه، وكذلك روى عبد الحميد بن بكار بإسناده عن ابن عامر، وعبد الحميد فيما أظن هو الذي أخبر ابن ذكوان بأنه قرأها على أيّوب بالياء.
وحدّثني فارس بن أحمد أيضا من قراءته على أبي طاهر «١٠» الأنطاكي عن ابن