عن الحلواني عن قالون إسكانها، وبذلك قرأت من طريقيه «١»، ومن طريق الجمال عن الحلواني.
سبيلي أدعو إلى الله [١٠٨] فتحها «٢» نافع من غير خلاف أعلمه عنه من جهة نص أو أداء. وأسكنها الباقون.
وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ثلاث.
أولاهنّ: نرتع ونلعب [١٢] قد ذكرنا الاختلاف عن قنبل عن ابن كثير في أول السورة «٣».
حتى تؤتون موثقا [٦٦] أثبتها في الحالين ابن كثير، وروى الخزاعي عن ابن فليح أداء حذفها في الحالين، وبإثباتها في الحالين قرأت من طريقه «٤»، وأثبتها في الوصل وحذفها في الوقف نافع في رواية إسماعيل «٥» وابن واصل عن ابن سعدان عن المسيّبي «٦»، وفي رواية أبي مروان وأبي سليمان عن قالون والأصبهاني عن ورش وابن جبير عن أصحابه، وأبو عمرو «٧»، وحذفها الباقون في الحالين. وقال ابن مجاهد في جامعه عن ابن كثير: إنه يصل بياء ويقف بغير ياء، وقال في كتاب السبعة في كتاب الياءات «٨» إنه يصلها بياء ويقف بغير ياء «٩» وهو الصواب.
إنه من يتق ويصبر [٩٠] أثبتها في الحالين ابن كثير في رواية أبي ربيعة،