عاصم «١»، خالفا سائر أصحابهما عن أبي بكر، واختلف عن أبي عمر عن الكسائي، فحدّثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثني أحمد بن عبد الله، قال: نا الحسين بن العباس، قال: نا أحمد بن يزيد عن أبي عمر عن الكسائي أنه قرأ ذلك بالياء، وكذلك روى عياش بن محمد عن أبي عمر عنه، وحدّثنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد «٢»، قال: نا عبد الله بن أحمد «٣»، قال: نا جعفر بن أسد، قال: نا أبو عمر عن الكسائي أنه قرأ بالياء.
وكذلك روى محمد بن أحمد البرمكي وعبد الرحمن بن عبدوس وأحمد بن فرح «٤» عن أبي عمر عنه، وكذلك روى أيضا حبون المرزوق «٥» عن الحلواني عن أبي عمر
عنه، وهو الصحيح، وعليه عامّة أهل الأداء، وقرأ الباقون «٦» بالياء، وكذلك [٢٩/ أ] روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر.
حرف:
قرأ الكوفيون وابن عامر يوم ظعنكم [٨٠] بإسكان العين وفتحها الباقون «٧».
حرف:
وكلهم قرأ والبغي يعظكم [٩٠] بإظهار الياءين إلا أبا عمرو، فإنه أدغم الأولى في الثانية «٨» على ما شرحناه من مذاهبه وأصله في ذلك، واختلف عن أبي عمر عن الكسائي في ذلك، فقال لنا الفارسي: قال نا أبو طاهر، قرأت على أبي