وروى الشموني وابن غالب عن الأعشى «١»، والرفاعي عن يحيى عنه أنه ضم الميم وفتح اللام في الكهف وفتح اللام والميم في النمل [٤٩]، وروى ابن جامع عن أبي حماد والمنذر بن محمد عن هارون عنه ضدّ ذلك أنه فتح الميم واللام (في الكهف) وضمّ الميم وفتح اللام في (النمل) «٢»، وروى الحسين «٣» الرازي عن هارون عنه لمهلكهم [٥٩] بكسر اللام. وروى البرجمي «٤» عنه أنه ضم الميم وفتح اللام في السورتين. وبذلك قرأ الباقون «٥».
حرف:
قرأ عاصم في رواية حفص وما أنسانيه هاهنا [٦٣] وفي الفتح [١٠] عليه «٦» بضم الهاء في حال الوصل في الحرفين، وقال ابن أبي حمّاد عن أبي بكر عليه الله [الفتح: ١٠] مثله.
وقرأهما الباقون بكسر الهاء «٧» فيه، ولم يمل فتحة السين هاهنا إمالة خالصة غير الكسائي «٨».
Rujukan halaman ini:جامع البيان في القراءات السبع، ج 3، ص 1313 (SanadKitab #37649, hlm. urut 1313)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
