وكلهم سكن الياء من قوله: أن يتخذوا عبادي [١٠٢] إلا ما رواه محمد بن عمرو الباهلي عن المسيّبي عن نافع وأحمد بن المعلى عن ابن ذكوان عن ابن عامر أنهما فتحاها، ولم يرو ذلك عنها أحد غيرهما «١».
وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ست:
أولهن فهو المهتد [١٧] أثبتها في الوصل وحذفها في الوقف نافع وأبو عمرو، وحذفها الباقون في الحالين «٢». وكذلك روى أبو سليمان عن قالون، لم يروه غيره أن يهدين [٢٤] إن ترن [٣٩] أن يؤتين [٤٠] ما كنّا نبغ [٦٤] على أن تعلمن [٦٦] أثبتهنّ في الوصل والوقف ابن كثير «٣»، وروى الزينبي عن ابن فليح حذفهن في الحالين إلا نبغ [٦٤] وحدها، فإنه أثبتها في الحالين، وبإثباتهن في الحالين قرأت لابن فليح «٤»، وأثبتهن في الوصل دون الوقف نافع وأبو عمرو «٥»، واختلف عن ورش في إن ترن أنا [٣٩] وحدها، فروى عنه أبو الأزهر وأبو يعقوب وداود وأحمد بن صالح أنه حذفها في الحالين «٦». وروى عنه يونس ومواس بن سهل الأصبهاني «٧» عن أصحابهما عنه «٨» أنه أثبتها في الوصل وحذفها في الوقف. وكذلك روى إسماعيل والمسيّبي وقالون عن نافع حدّثنا فارس بن أحمد، قال: نا جعفر بن أحمد، قال: نا محمد بن الربيع، قال: نا يونس، قال: أقرأني عثمان «٩» إن ترني بالياء. قال أبو عمرو: وقد حكى أبو طاهر بن أبي هاشم رحمه