Baca Juz 3, halaman 1333 - Jami'ul Bayan fil Qira'a…

سورة مريم

ذكر اختلافهم في سورة مريم عليها «١» السلام:

حرف:

قرأ عاصم في رواية المفضل «٢» وحمّاد «٣» والكسائي «٤»: كهيعص [١] بإمالة فتحة الهاء والياء جميعا. وقرأ عاصم في رواية حفص «٥» بإخلاص فتحهما.

واختلف عن أبي بكر عنه، فروى يحيى «٦» بن آدم والعليمي وأبو عبيد عن الكسائي عنه بإمالة فتحة الهاء والياء. وروى الأعشى والبرجمي وأبو عمر وابن جبير عن الكسائي عنه بإخلاص فتحهما «٧»، وروى محمد بن المنذر عن يحيى بفتح الهاء ويشمّ الهاء كسرة «٨»، وخالفه خلف، فروى عنه بكسر الهاء والياء، وقرأ ابن عامر «٩» وحمزة «١٠» بإخلاص فتحة الهاء وإمالة فتحة الياء، واختلف عن نافع «١١» فروى أبو

(١) في (م) عليهما. وهي مكية استثنى بعضهم منها آيتين آية (السجدة) والثانية وإن منكم إلا واردها كذا في (الإتقان) للسيوطي. وعدد آياتها تسعون وتسع للمدني الأخير والمكي، وثمان في عدد الباقين.

انظر: (البيان في عد الآي) ٨١، و (فنون الأفنان) ٢٩١، و (مرشد الخلان) ١٠٤.

(٢) و (٣) انظر: (غاية الاختصار) ٢/ ٥٦٢.

(٤) انظر: (التيسير) ١٢٠، و (البدور الزاهرة) ١٩٥، و (إرشاد القراء) ٣٤، و (الكافي في قراءة الإمام الكسائي) ٢٤٧.

(٥) انظر: (التيسير) ١٢٠، و (الإرشادات الجلية) ٢٨٦.

(٦) انظر: (المبسوط) ٢٤٢، و (الغاية) ٣١٤، و (التذكرة) ٢/ ٤٢٣، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٦٢، والقراءة لشعبة بإمالتها. انظر: (التيسير) ١٢٠، و (البدور) ١٩٨، و (أوضح المعالم) ٤٨.

(٧) وجه ثان لشعبة من ذلك الطريق.

(٨) وجه ثالث لشعبة من رواية ابن المنذر عن يحيى.

(٩) وفي (غاية الاختصار) ٢/ ٥٦٢، شامي إلا الداجوني عن هشام وفي (النشر) ٢/ ٦٨، قوله:

وهذا هو المشهور عن هشام، وبه قطع له ابن مجاهد وابن شنبوذ والحافظ أبو عمرو- يعني الداني- من جميع طرقه في جامع البيان .. وروى جماعة له الفتح كصاحب التجريد والمهدوي. وفي (الغاية) ٣١٤، ذكر إمالة الياء لابن ذكوان فقط.

(١٠) انظر: المصدرين السابقين، و (التيسير) ١٢٠، وزاد صاحب (الاختيار) ٢/ ٥٢٩، حمزة إلا العبسي.

(١١) هذا الاختلاف عن نافع نقله له عدد من الأئمة، فمنهم من قطع له بالفتح في الهاء والياء قولا

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.