ابن مخلد عن البزّي ورءيا بالمدّة قبل الهمزة والهمزة بعد الياء، وهذه الترجمة تدلّ على أنه يروى عن ابن كثير «١»، وريا في زنة قولك: بريّا وذلك عندي غير صحيح.
حرف:
قرأ حمزة والكسائي هاهنا مالا وولدا [٧٧] الرحمن ولدا [٨٨] للرحمن ولدا [٩١] أن يتخذ ولدا [٩٢]، وفي الزخرف [٨١] للرحمن ولد بضم الواو وبإسكان اللام في الخمسة «٢».
وقرأ الباقون بفتح اللام والواو فيهن، ويأتي الاختلاف في الذي في سورة نوح [٢١] هناك إن شاء الله.
حرف:
قرأ حمزة والكسائي يكاد السموات هنا [٩٠] وفي عسق [٥] بالياء، وقرأ الباقون بالتاء في الموضعين «٣».
حرف:
قرأ عاصم [٣٩/ أ] في غير رواية حفص من غير طريق هبيرة وأبي عمارة وأبو عمرو ينفطرن هاهنا [٩٠] وفي عسق [٥] بالنون ساكنة وكسر الطاء وتخفيفها «٤»، وكذلك روى هبيرة «٥» وأبو عمر عن أبي عمارة عن حفص. وروى ابن جبير عن الكسائي عن أبي بكر هاهنا بالنون، وفي عسق بالتاء. وخالفه أبو عبيد وأبو عمرو، فرويا عن الكسائي عنه بالنون في السورتين وهو الصواب لموافقة روايتهما