إلياسين بكسر الهمزة وإسكان اللام بعدها ووصلها بالياء.
حرف:
قرأ نافع في رواية إسماعيل وفي رواية الأصبهاني عن أصحابه عن ورش لكاذبون اصطفى [١٥٢، ١٥٣] بوصل الألف على لفظ الخبر، ونا محمد بن علي قال: نا ابن مجاهد قال: أخبرني محمد بن عبد الرحيم عن أصحابه عن ورش «١» عن نافع لكاذبون اصطفى بغير همز ولا مدّ، وقال الأصبهاني في كتابه «٢»: مفتوحة النون موصولة غير ممدودة، وهذا القول يحتمل أمرين: أن يكون أراد إسقاط همزة الاستفهام رأسا، وأن يكون أراد تبيينها ويجعلها كالمدّة من غير إسقاط لها، وإذا ابتدأ نافع من هذين الطريقين كسر الألف قال لنا ذلك: محمد بن علي عن ابن مجاهد عن ابن الأنباري «٣» جميعا، وقال لي أبو الفتح عن قراءته على أصحابه: الابتداء في الروايتين بقطع الألف على معنى الاستفهام، وليس ذلك بشيء، وقرأ الباقون بقطع الألف في الوصل والابتداء على الاستفهام «٤».
في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث إني أرى في المنام أني أذبحك [١٠٢] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر «٥» في رواية ابن بكّار وأسكنها الباقون «٦» ستجدني إن شاء الله [١٠٢] فتحها نافع وأسكنها الباقون «٧».
وفيها من الياءات المحذوفات من الخط واحدة وهي لتردين [٥٦] أثبتها نافع في رواية ورش «٨» وهو قياس رواية العثماني عن قالون، وحذفها الباقون في الحالين والله تعالى أعلم.