باب ذكر اختلافهم في سورة الزمر
قد ذكر في بطون أمّهاتكم [٦] في سورة النساء [١١].
حرف:
قرأ ابن كثير والكسائي يرضهو لكم [٧] بصلة الهاء بواو في اللفظ، وروى الحلواني عن القوّاس برفع الهاء ولا يشبع الرفعة، هذا وهم منه؛ لأنه عدول عن مذهب ابن كثير في صلة هاء الضمير «١» مع الساكن والمتحرّك، واختلف عن ابن عامر فروى الحلواني عن هشام عنه يرضه لكم برفع الهاء ولا يشبع الرفعة، وبذلك قرأت في روايته على أبي الحسن «٢» عن قراءته، وعلى أبي الفتح «٣» عن قراءته على عبد الله بن الحسين عن أصحابه، وبذلك أيضا قرأت على أبي الفتح في رواية ابن عباد عنه.
وقرأت على أبي الفتح في رواية الحلواني عنه عن «٤» قراءته على عبد الباقي بن الحسن عن أصحابه بإسكان الهاء «٥» مثل قوله خيرا يره وشرا يره [الزلزلة: ٧ - ٨] وروى ابن أنس وابن المعلى وأبو موسى والتغلبي عن ابن ذكوان بضم الهاء من غير إشباع، وروى الأخفش عنه بضم الهاء وصلتها وترجم [٢١٧/ أ] عن الصلة بالمدّ، وكذلك روى ابن عبيد «٦» عن أيوب.
واختلف عن عاصم فروى عنه حمّاد والمفضل بضم الهاء من غير صلة.
واختلف عن أبي بكر فروى الأعشى والعليمي والبرجمي وخلف والصريفيني من