حرف:
قرأ الحرميان وعاصم في رواية المفضل وحمزة أمن هو قانت [٩] بتخفيف الميم وقرأ الحرميان بتشديدها «١».
حرف:
وكلهم قرأ قل يعباد الذين ءامنوا [١٠] بحذف الياء في الحالين إلا ما رواه الشموني والتيمي عن الأعشى وضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم وما رواه عبد الحميد بن بكّار عن أيوب عن ابن عامر أنهما قرأ يا عبادي الذين ءامنوا بفتح الياء «٢». وقال الشموني عن الأعشى: يقف بغير ياء، وروى ابن غالب عن الأعشى بحذف الياء «٣» في الحالين.
وحدّثنا فارس بن أحمد قال: نا عبد الله بن أحمد قال: نا «٤» قتيبة عن الكسائي يا عباد الذين آمنوا وقفه بالياء وفي الإدراج مجزومة، وهذا خلاف لما رواه عنه من أنه يثبت من الياءات في الوقف ما كان ثابتا في الرسم لا غير، وهذه الياء محذوفة في جميع المصاحف.
حرف:
وكلهم قرأ لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل [١٦] بضم الظاء «٥» من غير ألف بعد اللام إلا ما رواه هارون بن حكيم «٦» عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأهما بكسر الظاء وألف بعد اللام في الحرفين، لم يرو ذلك أحد غيره.