ما لي أدعوكم [٤١] أسكنها الكوفيون وابن عامر في رواية الأخفش وابن موسى عن ابن ذكوان «١» وفي رواية عتبة عن أيوب، وفتحها الباقون وابن عامر في رواية التغلبي وابن المعلى وابن الجنيد «٢» وابن أنس عن ابن ذكوان وفي رواية ابن بكّار والوليد وهشام.
أمري إلى [٤٤] فتحها نافع وأبو عمرو وأسكنها الباقون «٣».
ادعوني أستجب لكم [٦٠] فتحها ابن كثير وابن عامر في رواية ابن بكّار عن أيوب وأسكنها الباقون «٤».
وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ثلاث: التلاق [١٥] والتناد [٣٢] أثبتها في الوصل والوقف ابن كثير، واختلف قول ابن مجاهد عنه في الوقف فقال لنا محمد بن علي عنه: ابن كثير يثبت الياء في التلاق والتناد وصل أو وقف «٥»، وكذلك قال عنه في كتاب المكيّين: وقال في كتاب الياءات «٦» عن قنبل في التلاق كذلك ولم يذكر التناد، وقال في جامعه عنه: يصل التلاقي بياء ويقف بغير ياء.
وحدّثنا الفارسي قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: نا الحسن بن الحباب [٢٢٠/ ب] عن البزّي «٧» بإسناده عن ابن كثير بالياء فيهما في الوصل والوقف، وروى الخزاعي وأبو ربيعة عن أصحابهما عنه بالياء فيهما ولم يذكروا وصلا ولا وقفا، ونا الفارسي قال: نا أبو طاهر قال: أخبرني أبو بكر عن الخزاعي «٨» التلاق والتناد الوصل بالياء والوقف عليهما بغير ياء في رواية ابن فليح عنه، وروى الزينبي «٩» عن الخزاعي عن ابن فليح بالياء في الحالين وروى محمد بن عمران «١٠» عن ابن فليح التلاق بغير ياء والتناد بالياء.