٢١٠٢ - وقرأ الباقون «١» بإخلاص الفتح في جميع ما تقدّم من الأسماء والأفعال. واختلف عن عاصم وابن عامر في مواضع متفرّقة من ذلك لا يضبطها قياس، وإنما تعرف بالحفظ، وأنا أذكرها بالاختلاف فيها.
الاختلاف عن عاصم في إمالة بعض الحروف
٢١٠٣ - فأما عاصم فروى ضرار «٢» بن صرد عن يحيى ومحمد «٣» بن خلف التيمي عن الأعشى عن أبي بكر عنه فتلقّى ءادم [البقرة: ٣٧] مكسورة القاف ولمن اشترئه [البقرة: ١٠٢] بكسر الراء ما ولّئهم [البقرة: ١٤٢] بكسر اللام. وروى أبو هشام «٤» عن يحيى عن أبي بكر ما ولّئهم بالكسر وأن هدئكم للإيمن في الحجرات [١٧] بكسر الألف من هدئكم.
٢١٠٤ - وروى خلف «٥» بن هشام عن يحيى عن أبي بكر مثنى «٦» [النساء: ٣] في النساء بالإمالة. وكذلك روى لي أبو الفتح عن أصحابه عنه في مولئهم [الأنعام:
٦٢].
٢١٠٥ - وروى النقّار «٧» عن الخياط عن الشموني عن الأعشى لمن اشترئه كان يفخّمها مرة ويميلها مرة، ثم ثبت «٨» على التفخيم واليتمى [البقرة: ٨٣] لا يبالغ في تفخيمها.
٢١٠٦ - وروت الجماعة عن أبي بكر ما خلا الأعشى ولكنّ الله رمى في الأنفال [١٧] ومن كان فى هذه أعمى فهو فى الأخرة أعمى في سبحان [٧٢]