عن الأعشى بإخلاص الفتح، وبذلك قرأ الباقون «١» والكسائي في رواية أبي الحارث ونصير.
٢١٨٨ - والأصل الثاني قوله: وسارعوا [آل عمران: ١٣٣] ويسرعون [آل عمران: ١١٤] ونسارع [المؤمنون: ٥٦] وما أشبهه من لفظ المسارعة وأمال ذلك الكسائي في غير رواية أبي الحارث ونصير فيما قرأت، ولم يأت بالإمالة نصّا عن أبي عمر عنه إلا الحلواني «٢» وحده. وأخلص الباقون فتحه.
٢١٨٩ - والأصل الثالث: قوله في الشورى [٣٢] والرحمن [٢٤] وكوّرت [١٦]:
الجوار أمال الثلاثة المواضع الكسائي في غير رواية أبي الحارث وحده، وقد «٣» نصّ على الإمالة عن أبي عمر عنه الحلواني. واختلف في ذلك عن أبي عمر عن سليم عن حمزة، فقرأت له من طريق ابن فرح «٤» بالإمالة، وقرأت له من طريق ابن مجاهد «٥» بإخلاص الفتح، وبذلك قرأ الباقون والكسائي في رواية أبي الحارث.
٢١٩٠ - والأصل الرابع: قوله في المائدة [٣١]: يورى سوءة أخيه وفأورى سوءة أخى [المائدة: ٣١] في الحرفين لا غير، أمالهما الكسائي في رواية قتيبة، وفيما حدّثنا به «٦» عبد العزيز بن محمد بن إسحاق عن أبي طاهر عن قراءته على أبي عثمان سعيد ابن عبد الرحيم الضرير عن أبي عمر عنه. وكذلك رواه عن أبي عثمان سائر أصحابه أبو الفتح أحمد بن «٧» عبد العزيز بن بدهن وغيره، وقياس ذلك قوله في الأعراف [٢٦]: يورى سوءتكم ولم يذكره أبو طاهر ولعله أغفل ذكره.