٢٣٨٠ - هذه قراءتي له من الطريق المذكور على ابن خاقان «١» وأبي الفتح «٢» عن قراءتهما. وقرأت له على ابن غلبون «٣» بتغليظ اللام وتفخيمها مع الصّاد والظاء [١٠٣/ ظ] المفخمة وترقيقها مع الطاء. وروى محمد بن علي «٤» عن أصحابه عن أبي يعقوب عن ورش تغليظها مع الصاد خاصة. وكذلك روى أبو الأزهر عن ورش فيما قرأت له على أبي الفتح «٥» عن قراءته، وكذلك روى أصحاب النحّاس «٦» ومواس «٧» وابن هلال «٨» عن أصحابه عن ورش.
٢٣٨١ - وروى يونس «٩» وداود «١٠» وأحمد بن صالح «١١» والأصبهاني «١٢» عن أصحابه عن ورش فيما قرأت لهم بالإسناد المتقدّم ترقيق اللام مع الثلاثة الأحرف في جميع القرآن، وبذلك قرأ الباقون «١٣».
٢٣٨٢ - فإن وقعت هذه اللام مع الصاد آخر فاصلة في سورة أو آخر فواصلها على ألف منقلبة من ياء، وجملة ذلك ثلاثة مواضع: في القيامة [٣١] فلا صدّق ولا صلّى وفي سبّح [١٥] وذكر اسم ربّه فصلّى وفي العلق [١٠] عبدا إذا صلّى ففيها على مذهب أبي يعقوب وأبي الأزهر وجهان:
أحدهما: التغليظ لكونها مفتوحة قد وليها صاد مفتوحة طردا لمذهبهما في نحو ذلك.