والفرّاء «١» وسريج «٢» بن يونس أنه وقف عليهما بالهاء، وروى عنه سورة «٣» بن المبارك أنه سئل عن الوقف عليهما فقال بالهاء والتاء. قال: والهاء أحبّ إليّ، قال أبو عمرو: وهو الصحيح عنه.
٢٤٣٦ - حدّثنا أبو الفتح «٤»، قال: نا أبو الحسن المقرئ، قال: نا زيد بن علي، قال: نا أحمد بن فرح، قال: نا أبو عمر عن الكسائي أنه وقف عليهما بالهاء.
٢٤٣٧ - وحدّثنا ابن جعفر «٥»، قال: نا عبد الواحد بن [١٠٦/ و] عمر، قال: نا إسماعيل بن يونس عن أبي عمر عن الكسائي أنه وقف عليهما بالهاء.
٢٤٣٨ - ووقف الباقون «٦» عليهما بالتاء. وجاء بذلك نصّا عن أبي عمرو اليزيدي من رواية أبي عبد الرحمن «٧» وأبي خلاد «٨» وأبي عمر «٩» وأبي شعيب «١٠» وغيرهم عنه وعن عاصم هبيرة «١١» عن حفص عنه، وعن حمزة خلف عن سليم عنه، وهو قياس ما رواه المسيّبي عن نافع.
٢٤٣٩ - وحدّثنا فارس بن أحمد، قال: نا عبد الباقي بن الحسن المقرئ، قال:
قرأت في قراءة عاصم وابن عامر، فوقفت بالهاء. قال أبو عمرو: والعمل في قراءتيهما على التاء.
٢٤٤٠ - وقد قال الأخفش الدمشقي في كتابه الخاص في هيهات هيهات