بعد الخفض. قال: فإن وقف وقف عليه بالياء. قال: هو اسم لا يتم إلا بالياء.
٢٤٥١ - نا عبد العزيز «١» بن جعفر، قال: نا أبو طاهر، قال [نا] «٢» البراثي: قال:
نا خلف [١٠٦/ ظ] عن الكسائي أنه وقف بالياء. وقال: اسمه وادي ولا يتم إلا بالياء.
٢٤٥٢ - قال أبو عمرو: هذه علّة لا تصحّ عن الكسائي إذ كان مذهبه في حذف الياء في الحالين بإجماع عنه في قوله: جابوا الصّخر بالواد [الفجر: ٩] في حال الوقف وفي قوله: بواد غير ذى زرع [إبراهيم: ٣٧] وفى كلّ واد يهيمون [الشعراء: ٢٢٥] يردّها ويبطلها.
٢٤٥٣ - وحدّثنا الفارسي، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا «٣» عمر بن علي بن جناد «٤»، قال [نا محمد بن] «٥» سمعان بن أبي مسعود، قال: نا سورة بن المبارك عن الكسائي أنه قال: الوقف على واد النّمل بالياء «٦»، قال الكسائي: ولم أسمع أحدا من العرب يتكلم بهذا المضاف إلا بالياء، وهذه علّة صحيحة مفهومة؛ لأنها تقتضي هذا الموضع خاصة. وقال «٧» عنه بالواد المقدّس [طه: ١٢] بغير ياء؛ لأنه غير مضاف.
٢٤٥٤ - ونا الفارسي، «٨» قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: نا البراثي، قال:
نا خلف عن سليم عن حمزة أنه كان يقف على واد النّمل بغير ياء.