إسماعيل بن يونس، قال: نا أبو عمر عن الكسائي أنه كان يقف «وي» ويبتدي «كأن»، وفي الحرف الثاني كذلك. وروى قتيبة عنه ويكأنّ الله الوقف على الياء. وقال:
إنما هي صلة.
٢٥١٢ - وحدّثنا فارس بن أحمد، قال: نا أبو الحسن المقرئ «١»، قال: قال خلّاد. وقال الكسائي: ويكأنّ الله حرفان «٢» في المعنى.
٢٥١٣ - قال أبو عمرو: فدلّ هذا على أن الانفصال عنده في هذه الكلمة في التأويل والتقدير دون اللفظ لتخصيصه بذلك «٣» المعنى وحده.
٢٥١٤ - وروى الحلواني «٤» عن أبي عمر عنه أنه يقرأ ويكأنّ الله ويكأنّه يهمزهما، ولا يقطعهما. وبالأول قرأت على أبي الفتح «٥» من قراءته، وبه آخذ.
٢٥١٥ - وحدّثنا الفارسي «٦»، قال: نا أبو طاهر، قال: رأيت في كتاب دفعه إلينا محمد ابن العباس بن اليزيدي من كتب أبيه عن عمّه إبراهيم بن أبي محمد عن أبيه عن أبي عمرو أنه كان يقف على الكاف، قال أبو طاهر: وحكى بعض أصحابنا عن هذا الكتاب أنه رآه فيه يقف على الكتاب، وليس الأمر على ما ذكره، قال أبو طاهر:
وروى لنا أبو بكر «٧» عن ابن «٨» اليزيدي عن أبيه أنه يقف عليهما موصولتين على الكتاب ولا أدري عن أيّ ولد اليزيدي ذكره.
٢٥١٦ - قال أبو عمرو: وكذلك روى ذلك الحلواني عن أبي معمر «٩» عن عبد