الياء في الحالين «١».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي لم يتسنّه [٢٥٩] هاهنا وفبهداهم اقتده في الأنعام [٩٠]، بحذف الهاء في الوصل. وتفرّد حمزة دون الكسائي بحذف الهاء في الوصل في ثلاثة أحرف: حرفان في الحاقة وهما عنّي ماليه [٢٨] عنّي سلطانيه [٢٩]، وحرف في القارعة [١٠] وما أدريك ما هي «٢». وروى أبو هشام عن سليم عن حمزة أنه كان يثبت الهاء فيهنّ في الوصل في الصلاة.
حدّثنا الخاقاني، قال: ناس أحمد بن أسامة، قال: نا «٣» [أبي] «٤». ح وحدّثنا فارس بن أحمد، قال: نا جعفر بن محمد «٥»، قال: نا محمد بن «٦» الربيع، قالا: نا يونس، قال: نا أبو الحسن بن كيسة عن سليم عن حمزة أنه يسقط الهاء في القراءة، ويثبتها «٧» في الوقف في قوله لم يتسنّ واقتد ما هي نار حامية [القارعة: ١٠، ١١] وما أغنى عنّي مالي «٨» [الحاقة: ٢٨، ٢٩] هذه الأربع، ولم يذكر سلطانيه.
وقد ذكرها داود عن ابن كيسة وسائر الرواة عن سليم.
ونا الفارسي قال: نا «٩» أبو طاهر، قال: نا القطيعي «١٠»، قال: نا أبو هشام، قال: