Baca Juz 1, halaman 99 - Jami'ul Bayan fil Qira'ati…

والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابا قطّ. قال: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف» «١».

٤٢ - حدّثنا خلف بن أحمد بن هاشم «٢» قال: حدّثنا زياد بن عبد الرحمن قال:

نا محمد بن يحيى بن حميد «٣» قال: نا محمد بن يحيى بن سلام قال: نا أبيّ قال:

حدّثنا الحسن بن دينار وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي

(١) صدر الإسناد قبل أبي النصر تقدم في الفقرة/ ٣٧.

- أبو النصر هو هاشم بن القاسم بن مسلم، ثقة ثبت، مات سنة سبع ومائتين. التقريب ٢/ ٣١٤.

- شيبان بن عبد الرحمن، أبو معاوية، ثقة، روى عن عاصم بن بهدلة، روى عنه أبو النصر، مات سنة أربع وستين ومائة، التقريب ١/ ٣٥٦، تهذيب الكمال ٢/ ٥٩١.

- عاصم بن بهدلة، الإمام الكبير في القراءة، ثقة، ستأتي ترجمته عند المؤلف في الفقرة/ ٢٨٤ وما بعدها.

زر بكسر أوله وتشديد الراء- ابن حبيش مصغرا- ابن حباشة- بضم الحاء- أبو مريم، تابعي ثقة جليل، روى عنه عاصم بن بهدلة. مات سنة اثنتين وثمانين. غاية النهاية ١/ ٢٩٤، التقريب ١/ ٢٥٩، تهذيب الكمال ١/ ٤٢٨. والحديث في فضائل القرآن لأبي عبيد برقم/ ٧٢٠ من طريق أبي النصر به مثله.

- وإسناد المؤلف صحيح. والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥/ ٤٠٠) قال حدثنا عفان، ثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة، وساق الحديث مثله. وعفان هو ابن مسلم، وحماد هو ابن سلمة، وهذا الإسناد صحيح. وأخرجه بنفس الإسناد مختصرا في (٥/ ٣٩١)، وأخرجه في المسند كذلك (٥/ ٤٠٥) من طريق عبد الصمد عن حماد به كالأول.

- ونقله في مجمع الزوائد (٧/ ١٥٠) عن البزاز بسياق مختلف، قال: وفيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.

- وأخرجه أحمد في المسند (٥/ ٣٨٥) من طريق ربعي بن حراش عن حذيفة بسياق مختلف كذلك.

- والحديث له شاهد من حديث أبي بن كعب عند الإمام أحمد في المسند (٥/ ١٣٢) وعند الطبري في التفسير (١/ ٣٥) قال أحمد شاكر: وهذا إسناد صحيح، قال: ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده رقم/ ٥٤٣. قلت: ورواه الترمذي في القراءات باب ما جاء أنزل القرآن على سبعة أحرف. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي عن أبي بن كعب من غير وجه. ونسبه في كنز العمال (٢/ ٦٠٢) إلى الطبراني في الكبير وابن منيع والروياني.

(٢) في (ت، م):" قاسم" بدل" هاشم" وهو تحريف. والتصحيح من المقنع في رسم مصاحف الأمصار للداني/ ١٦. كما أنه لا يوجد في شيوخ الداني خلف بن أحمد بن قاسم.

(٣) في (ت، م):" حبيب" وهو خطأ. والتصحيح من المقنع/ ١٦، والمكتفى في الوقت والابتداء للداني/ ١٣١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.