عامر في جميع الروايات الذين قتلوا في سبيل الله [١٦٩] هاهنا، وفي الحج [٥٨] بتشديد «١» التاء، وقال: ما كان من القتل في سبيل الله فهو بالتشديد إلا حرفا في الحج فإنه يخفّف. وقرأ ابن كثير وابن عامر في آخر هذه السورة وقاتلوا وقتلوا [١٥٩]، وفي الأنعام الذين قتلوا أولادهم [١٤٠] بتشديد التاء فيهما، وقرأ الباقون بتخفيف التاء في الخمسة «٢».
وحدّثني ابن أحمد عن عبد الله بن الحسين عن قراءته على أصحابه عن الحلواني عن هشام ما قتلوا [١٥٦] الحرف الأول من هذه السورة بتشديد التاء، ولم يرو ذلك عنه إلا من هذا الوجه «٣».
حرف:
وكلهم قرأ ولا تحسبنّ الذين قتلوا [١٦٩] بالتاء إلا ما أقرأنيه أبو الفتح في رواية هشام عن ابن عامر من قراءته على أبي طاهر محمد بن الحسين عن ابن عبد الرزاق عن ابن عباد عنه، ومن قراءته على عبد الباقي بن الحسن «٤» عن أصحابه عن الحلواني عنه بالياء «٥» [٢٠٧/ م]. وأقرأني ذلك من قراءته على عبد الله بن الحسين عن أصحابه عن الحلواني عن هشام بالتاء، وبذلك قرأت على أبي الحسن والنص في الوجهين عن هشام معلوم «٦» «٧».
حرف:
قرأ الكسائي [١٦٤/ ت] وأن الله لا يضيع [١٧١] بكسر الهمزة. وقرأ الباقون بفتحها «٨».