بالبيّنات وبالزبر [١٨٤] بزيادة باء في الزبر. قال الأخفش الدمشقي: وكذا كتابتها «١» في الامام يعني الذي وجّه به إلى الشام «٢»، واختلف علينا في رواية هشام عن أصحابه عن الحلواني عن هشام، فحدّثنا أبو الفتح «٣» عن قراءته على أبي طاهر عن ابن عبد الرزاق عن ابن عباد عنه بزيادة باء في الزبر كرواية ابن ذكوان وموافقيه سواء. ونا الحسن بن غلبون، قال: نا عبد الله بن محمد، قال: نا أحمد بن أنس، قال: نا هشام بإسناده عن ابن عامر بالبيّنات وبالزبر.
كذلك.
ونا محمد بن علي قال: نا ابن مجاهد. ح وحدّثنا الفارسي، قال: نا أبو طاهر بن أبي هاشم «٤» عن أصحابهما عن ابن عامر وبالزبر بالباء ولم يذكروا بالكتاب «٥» [فاطر: ٢٥] فالأول كذلك هي في مصاحف أهل الشام، فدلّ هذا «٦» على أنهما يرويان ذلك عن ابن ذكوان وعن هشام جميعا بإسنادهما عن ابن عامر، ولو روياه عن أحدهما لبيّنا ذلك ولأضافاه إليه كما يفعلان فيما يختلف فيه الرّواة عن الأئمة من حروف القرآن، ولم يذكرا ابن عامر بالجملة، فذكرهما إيّاه دونهما دليل على اتفاقهما عنه على ذلك. وكذلك روى الداجوني أداء عن أصحابه عن هشام. وكذلك حكى أبو بكر النقّاش عن أصحابه عنه [١٦٥/ ت]، ولم يذكر «٧» خلافا «٨».
وأقرأني أبو الفتح عن قراءته على عبد الله بن الحسين عن محمد بن عبدان «٩»