إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:
أخرجهُ التِّرمذيُّ في الزُّهد، باب ما جاء في الحُبِّ في الله (٢٣٩٠)، والإمامُ مَالكٌ في المُوطأ (٢/ ٩٥٤) والإمامُ أحْمَد في مُسنده (٥/ ٢٣٦)، وابنُ حِبَّانَ (٥٧٧)، والحاكمُ (٤/ ١٦٩)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (٢٠/ ٨٧) رقم: (١٦٧، ١٦٨)، وابنُ أبِي شَيْبَة (١٣/ ١٤٥)، وأبُونُعَيْم في الحُلية (٥/ ١٢١)، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (٣٤٦٣)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٥٨/ ٤٢٥).وقال التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ، ورمز له السُّيوطيُّ بالصحة في الجامع الصغير (٦٠٣٧) وصححه الألبانيُّ في صحيح الجامع (٤٣١٢).
وله شَاهدٌ من حَديث العِرباض بنُ سَارية:
أخرجهُ الامامُ أحْمَد (٤/ ١٢٨)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير كما في مَجمع الزَّوائد (١٠/ ٢٧٩) وإسنادُهُ حسنٌ، وجوَّد إسنادَهَ المُنذريُّ في التَّرغيب (٤/ ٣٧)، والهيثميُّ في مَجمع الزوائد (١٠/ ٢٧٩).