إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:
أخرجهُ الامامُ أحْمَد (٥/ ٢٣٣)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (٢٠/ ٨٠) رقم: (١٥٠)، والحاكمُ في المُستدرك (٤/ ١٦٨)، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الايمان (٨٩٩٢، ٨٩٩٣، ٨٩٩٤)، والامامُ مالكٌ في المُوطأ (٢/ ٩٥٣)، وابنُ حِبَّانَ (٢/ ٣٣٥) رقم: (٥٧٥)، والطَّحاويُّ في مُشكل الآثار (٣٢٧٣)، والقضاعيُّ في مُسند الشِّهاب (١٤٤٩)، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (١٣/ ٤٩) رقم: (٣٤٦٣)، وعبدُ بن حُميد في المُنتخب رقم (١٢٥)، وأبونُعيم في حُلية الأولياء (٥/ ١٢٨)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٢٦/ ١٥٨)، وإسنادُهُ صَححٌ، وصححهُ المُنذريُّ في التَّرغيب (٤٤٣٧)، والألبانيُّ في صحيح الجامع (٤٣٣١).
ولهُ شاهدٌ من حَديث عُبادة بنُ الصَّامت:
أخرجهُ بنحوه الامامُ أحْمَد في مُسنده (٥/ ٢٣٩)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (٢٠/ ٨١) رقم: (١٥٤)، وصححه المُنذريُّ في التَّرغيب (٤٤٤٠)، والسُّيوطيُّ في الجامع الصغير (٦٠٥٨)، والألبانيُّ في صحيح الجامع (٤٣٢١).