صَحِيحٌ بِطُرُقِهِ:
أخرجهُ التِّرمذيُّ، في الصَّلاة، باب في صَلاة الضُّحى (٤٧٥)، والإمامُ أحْمَد (٦/ ٤٥١)، والطبرانيُّ في مُسند الشَّاميين (٩٣٨)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٧/ ٧٧)، وأبونُعيم في الحُلية (٥/ ١٣٧)، والبغويُّ في تفسيره (١/ ٤١٤)، وفي شرح السُّنَّة (٣/ ٤٢٤)، وقَالَ التِّرمِذيُّ:"حسنٌ غريبٌ"، وهو كذلك، فيه إسماعيل بن عيَّاش، وهُو صَدُوقٌ في روايته عن أهل بلده، وهذه منها.
قَالَ الذّهبِيُّ في السير (٨/ ٣٢٣):" هذا حديثٌ حسنٌ متصل الإسناد وشاميٌ".
وانظر: مَجمع الزَّوائد (٢/ ٢٣٥)، والتَّرغيب والتَّرعيب للمنذريِّ (١/ ٦٠٨).
ولهُ شَاهدٌ من حديث نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ أخرجه أبُو دَاوُد في الصَّلاة، باب صَلاة الضُّحى (١٢٨٩)، والامامُ أحْمَد في المُسند (٢/ ٢٨٧)، وفي كتاب الزُّهد (٢٠)، والنَّسائيُّ في الكُبرى (١/ ١٥٧)، وابنُ حِبَّانَ (٦٣٤)، والدَّارميُّ (١٥٠٣)، وابنُ أبي شَيبة في مُسنده (٥٥٥)،