وهذا سهو من أبي علي، وما كان مثل هذا يذهب على ابن كثير، وإنّما ذهب ابن كثير إلى أنه اسم من أسماء الكتاب العزيز، فيكون على قوله اسمان (قرآن) من (قرأت) و (قران) من (قرنت) وهذا واضح لا إشكال فيه «١».
٢ - ومن أسمائه: الفرقان «٢»:
قال الله ﷿: تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ «٣» وهو منقول من المصدر، وهو من المصادر التي جاءت على (فعلان) نحو الغفران والكفران «٤».
وقال أبو عبيدة «٥»: «تقديره تقدير قولهم: رجل قنعان أي يرضى به الخصمان ويقنعان «٦»» اه.
Rujukan halaman ini:جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق، ج 1، ص 167 (SanadKitab #37653, hlm. urut 161)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
