قال «١» زيد بن أسلم: هي ست:
١ - الصفا والمروة. ٢ - والبدن. ٣ - والجمار.
٤ - والمشعر الحرام. ٥ - وعرفة. ٦ - والركن.
قال: والمحرّمات خمس:
١ - البلد الحرام. ٢ - والكعبة البيت الحرام. ٣ - والشهر الحرام.
٤ - والمسجد الحرام. ٥ - والمحرم حتى يحل «٢».
قال «٣» الكلبي: كانت عامة العرب لا يعدون الصفا والمروة من الشعائر، ولا يقفون- إذا حجوا- عليهما، وكانت الخمس، لا يعدون عرفات من الشعائر، ولا يقفون «٤» بها في الحج، فنهى الله المؤمنين عن ذلك «٥».
وقال السدي: شعائر الله: حرمه «٦». وقيل: هي العلامات بين الحل والحرم، نهوا أن يجازوها غير محرمين «٧».
وقال عطاء: شعائر الله: حرماته، نهاهم عن ارتكاب سخطه وأمرهم باتباع طاعته.
وقيل: الشعائر: الهدايا، وقيل: الإشعار: أن تجلل «٨»، وتقلّد وتطعن «٩» في سنامها فيعلم أنها هدى «١٠».