• ﴿وَالْبُدْنَ﴾ جمع بَدَنَةٍ، وهي ما يُسَاقُ للحَرَمِ، وَسُمِّيَتْ بُدْنًا لِضَخَامَتِهَا مأخوذةٌ من البَدَانَةِ، وقال «الشافعي»: لا تُطْلَقُ البدنُ إلا عَلَى الإِبِلِ، وقال آخرون: تُطْلَقُ عَلَى الإِبِلِ والبَقَرِ.
• ﴿صَوَافَّ﴾ قَائِمَاتٍ قَدْ صَفَفْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ.
• ﴿وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾ سَقَطَتْ عَلَى جُنُوبِهَا عَلَى الأرضِ.
• ﴿الْقَانِعَ﴾ المُتَعَفِّفَ الَّذِي يَقْنَعُ بما يُعْطَى من غيرِ مَسْأَلَةٍ ولا تَعَرُّضٍ.
• ﴿المُعْتَرَّ﴾ السَّائِل، أو المُتَعَرِّض للنَّاسِ، ولو من غيرِ سؤالٍ، يقال: اعْتَرَهُ، وَاعْتَرَاهُ، وَعَرَهُ، وَعَرَاهُ: إذا تَعَرَّضَ لما عنده، أو طَلَبَهُ.