Lewati ke konten

Kitab: Al-Jawanib ash-Shautiyyah fi Kutubil Ihtijaj lil Qira'at · Pengarang: عبد البديع النيرباني

Baca halaman 305

  1. خاتمة في التقويم والنقد
  2. ثانيا - المصادر:
  3. ١ - النصوص اللغوية:
  4. ج - الشعر:

ب- الحديث الشريف:

- نحو قوله تعالى: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ [البقرة ٢٧١]، قال ابن زنجلة:

«قرأ نافع وأبو عمرو وأبو بكر: (فنعمّا هي) بكسر النون وسكون العين، وحجتهم قول النبي صلى الله عليه [وسلم] لعمرو بن العاص: (نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح) «١»، وأصل الكلمة: نعمّا بفتح النون وكسر العين، فكسروا النون لكسرة العين، ثم سكنوا العين هربا من الاستثقال.» «٢»

ج- الشعر:

- نحو قوله تعالى: فَبِمَ تُبَشِّرُونَ [الحجر ٥٤]، قرأ نافع: (تبشرون) بنون خفيفة مكسورة، وقرأ ابن كثير: (تبشرونّ) بنون مشددة مكسورة، وقرأ الباقون: (تبشرون) بنون خفيفة مفتوحة.

قال الأزهري: «من قرأ: (فبم تبشرونّ) بكسر النون مشددة فالأصل:

تبشرونني، وأدغمت إحداهما في الأخرى وشددت، وكسرت لتدل على ياء الإضافة.

ومن خفف النون فإنه يحذف إحدى النونين لثقلهما، كما قال عمرو بن معديكرب «٣»:

Rujukan halaman ini: الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات، ص 305 (SanadKitab #37680, hlm. urut 294)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.