- الفم:
تفرّد ابن أبي مريم بمعنى للفم لم يرد عند غيره، وهو مجموع أحياز الحروف كلّها، قال: «ولهذه الحروف ... أحياز ثمانية، وهي مواضع من الفم، كل عدة من الحروف لها موضع مخصوص يسمّى حيّزا ... » «١»
وميّزوا في الفم:
- (أوله) «٢» و (أقصاه) «٣».
- و (شجره)، وهو مفرجه «٤».
- و (مقدّمه)، ويقابل أوله وأقصاه «٥».
- و (سقفه)، وهو الحنك الأعلى «٦».
- اللهاة:
وردت اللهاة مفردة «٧»، ومجموعة على (لها) «٨» و (لهوات) «٩»، وعرّفها ابن أبي مريم بأنها اللحمة المسترخية التي هي كالزّنمة في أقصى الفم عند أدنى الحلق «١٠».