فَانْفَجَرَتْ [البقرة: ٦٠]، فَانْبَجَسَتْ [الأعراف: ٦٠].
ثامنا:
الإدغام وتركه.
وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً [النساء: ١١٥].
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ [الأنفال: ١٣].
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ [الحشر: ٤].
ثانيا:
التشابه باعتبار الحروف «عدد ورود الكلمات»
أولا:
ما جاء على حرفين:
أ- عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ [هود: ٢٦، الزخرف: ٦٥].
ب- فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ [يوسف: ٩٦]، فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ [القصص: ١٩].
ج- وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ حرفان في آل عمران رقم «٨٦» ورقم «١٠٥» وغيره كثير.
ثانيا:
ما جاء على ثلاثة أحرف:
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ [البقرة: ٥٤، المائدة: ٢٠، الصف: ٥].
ثالثا:
ما جاء على أربعة أحرف:
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ [الأعراف: ١٥٨]، [يونس: ١٠٤، ١٠٨، الحج: ٤٩].
رابعا:
ما جاء على خمسة أحرف: