١٤٢]، فيه ثمانية أوجه: المد أربعا، وخمسا، وستا بالسكون المحض، ومثلها بالإشمام، والروم على المد أربعا، وخمسا.
١٠ - المد اللين المهموز المجرور: مثل: شَيْءٍ* من قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* [البقرة: ٢٠] والسَّوْءِ* من قوله تعالى: لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ [النحل: ٦٠]، فيه أربعة أوجه: حركتان، وأربع، وست بالسكون المحض الخالى من الروم والإشمام، والروم على القصر، مع اختلاف على عدم المد.
١١ - المد اللين المهموز المرفوع: مثل: شَيْءٍ* من قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ [آل عمران: ٥] فيه سبعة أوجه: حركتان، وأربع، وست بالسكون المحض، ومثلها بالإشمام، والروم على القصر، مع اختلاف على عدم المد.
الوقف على المد الملازم الكلمى المثقل:
١٢ - الكلمى المثقل المنصوب: مثل: صَوافَّ من قوله تعالى: فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ [الحج: ٣٦]، فيه وجه واحد: المد ست حركات بالسكون المحض.
١٣ - الكلمى المثقل المجرور: مثل: مُضَارٍّ من قوله تعالى: غَيْرَ مُضَارٍّ [النساء:
١٢]، فيه وجهان: المد ست حركات بالسكون المحض، والمد ست حركات بالروم.
١٤ - الكلمى المثقل المرفوع: مثل: وَلا جَانٌّ* من قوله تعالى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ* [الرحمن: ٧٤]، فيه ثلاثة أوجه: ست حركات بالسكون المحض، ومثلها بالإشمام، ومثلها بالروم.
المناقشة
(١) ما الأوجه الجائزة فى المد العارض للسكون بأنواعه الثلاثة غير المهموز والمهموز مع التمثيل لما تذكر؟
(٢) ما الأوجه الجائزة فى المد اللين العارض للسكون بأنواعه غير المهموز والمهموز مع التمثيل لما تذكر؟
(٣) ما الأوجه الجائزة فى المد اللازم الكلمى المثقل عند الوقف بأنواعه الثلاثة، مع التمثيل لما تذكر؟