Lewati ke konten

Kitab: Al-Mausu'ah al-Fiqhiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 2, halaman 199

  1. العبادات
  2. ٦ - الحج والعمرة
  3. الباب السابع: السعي بين الصفا والمروة
  4. الفصل الثاني: مشروعية السعي وأصله وحكمته

الفصل الثاني: مشروعية السعي وأصله وحكمته

المبحث الأول: مشروعية السعي

السعي بين الصفا والمروة مشروع في الحج والعمرة

الأدلة:

أولاً: من الكتاب:

قوله تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا [البقرة: ١٥٨].

ثانياً: من السنة:

١ - عن عائشة ﵂ قالت: ((طاف رسول الله ﷺ وطاف المسلمون، يعني بين الصفا والمروة، فكانت سنة)) (١).

٢ - وعن ابن عمر ﵄ قال: ((رأينا رسول الله ﷺ أحرم بالحج، وطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة)) (٢).

المبحث الثاني: أصل السعي

أصل مشروعية السعي هو سعي هاجر ﵍، عندما تركها إبراهيم مع ابنهما إسماعيل ﵉ بمكة، ونفد ما معها من طعام وشراب، وبدأت تشعر هي وابنها بالعطش؛ فسعت بين الصفا والمروة سبع مرات طلباً للماء، يقول ابن عباس: وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء، حتى إذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى- أو قال: يتلبط (٣) - فانطلقت كراهية أن تنظر إليه، فوجدت الصفا أقرب جبلٍ في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا، فلم تر أحدا، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي، رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود، حتى إذا جاوزت الوادي، ثم أتت المروة، فقامت عليها، ونظرت هل ترى أحدا، فلم تر أحدا، ففعلت ذلك سبع مرات، قال ابن عباس قال النبي ﷺ ((فذلك سعي الناس بينهما)) (٤) رواه البخاري (٥).

المبحث الثالث: حكمة السعي (٦)

Rujukan halaman ini: الموسوعة الفقهية، ج 2، ص 199 (SanadKitab #38056, hlm. urut 700)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.