Baca Juz 3, halaman 95

عن عبد الله بن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه، فقال: ((ألا إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) (١) وفي رواية قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي ﷺ ذاكراً ولا آثراً (٢). متفق عليه. ولأبي داود والنّسائي عن أبي هريرة ﵁ مرفوعاً: ((لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)) (٣). ولأحمد ومسلم والنسائي عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: ((من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله)) (٤) ... وعن بريدة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ((ليس منا من حلف بالأمانة)) رواه أبو داود (٥). وفي الطبراني من حديث ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ سمع رجلاً يحلف بالأمانة فقال: ((ألست الذي يحلف بالأمانة)) (٦). وعن قتيلة بنت صفي أن يهودياً أتى النبي ﷺ فقال: إنكم تنددون وإنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي ﷺ إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ((ورب الكعبة))، ويقول أحدهم: ((ما شاء الله ثم شئت)) رواه النسائي وصححه وابن ماجه (٧). وقد ثبت في كفارة الحلف بغير الله حديث الصحيحين عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((من حلف فقال في حلفه باللات والعزَّى فليقل لا إله إلا الله (٨). معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول لحافظ بن أحمد الحكمي – ص ٦١٥