التكبير بالتكبير العام، والوجه الثاني ترك التكبير. وأما براءة فلا تكبير فيها لعدم ورود البسملة.
٢ - يجوز في المد المنفصل أربعة أوجه: القصر ومده ثلاث حركات، أو أربعا أو خمسا.
٣ - يجوز في المد المتصل ثلاثة أوجه: مده أربع حركات أو خمسا أو ستا.
٤ - الساكن الصحيح وشبهه إذا لقيا همزا ورد فيه ثلاثة مذاهب:
أ- عدم السكت على الجميع.
ب- السكت على أل وشيء والساكن المفصول، نحو: وَبِالْآخِرَةِ [البقرة:
٤]، مِنْهُمْ شَيْءٌ [غافر: ١٦]، مَنْ آمَنَ [البقرة: ٦٢]، خَلَوْا إِلى [البقرة:
١٤]، ابْنَيْ آدَمَ [المائدة: ٢٧]، عَذابٌ أَلِيمٌ [البقرة: ١٠] ويسمى هذا السكت السكت الخاص.
ج- السكت على ذلك وعلى الساكن الموصول ويسمى هذا السكت السكت العام، نحو: الْقُرْآنُ [البقرة: ١٨٥]، يَسْئَلُونَكَ [البقرة: ١٨٩]، وَأَفْئِدَتُهُمْ [إبراهيم: ٤٣].
٥ - يجوز في النون الساكنة والتنوين (إذا لقيا لاما أو راء) الإدغام مع ترك الغنة ومع إبقائها.
* لا بد للقارئ من ملاحظة هذه الأصول، أما حال القراءة فيجب الاعتماد على وجه معين مما يجوز فيها حال اجتماعها وذلك على إحدى وعشرين وجها:
* قصر المنفصل يتأتى معه خمسة أوجه:
١ - توسط المتوسط مع ترك الغنة والتكبير.
٢ - إشباعه مع تركهما أيضا.
٣ - إشباعه مع التكبير وترك الغنة.
٤ - إشباعه مع الغنة وعدم التكبير.
٥ - إشباعه مع الغنة والتكبير.
* ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة.
* ومدّه ثلاثا يأتي معه أربعة أوجه كأربعة قصره مع الإشباع. ولا يجوز السكت للهمز على هذه الأربعة أيضا.
* وتوسطه يأتي معه سبعة أوجه:
- وجهان مع السكت للهمز: (توسط المتصل إن كان السكت خاصا، وإشباعه إن كان عاما) ولا يجوز مع هذين تكبير ولا غنة.
- خمسة على عدم السكت كالخمسة التي مع القصر.
* ومدّه خمسا يتأتى معه خمسة أوجه: