١٥ - أدغم الباء في الميم، من:
وَيُعَذِّبُ مَنْ [البقرة: ٢٨٤] قالون وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف، ويظهر ورش وابن كثير. ويلاحظ أن الإدغام هنا فقط لمن جزم الباء، أما من رفعها فليس له إلا الإظهار.
١٦ - أدغم الثاء في الذال، من:
يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: ١٧٦] أبو عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف وقالون بخلفه.
١٧ - أدغم الباء في الميم، من:
ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢] قنبل وأبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب.
وأدغمها بخلف عنهم كل من خلاد وقالون والبزي.
الإدغام الشفوي:
هو إدخال الميم الساكنة في الميم المتحركة، بحيث يصيران ميما واحدة مشددة مصاحبة للغنة.
أمثلة:
لَكُمْ مِنْهُ [هود: ٢]، فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ [البقرة: ١٠]، جاءَهُمْ مُوسى [القصص: ٦].
ومن هذا النوع إدغام السوسي عن أبي عمرو البصري، في نحو: وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها [هود: ٦] حيث يسكن الميم الأولى ثم يدغمها في الثانية.
ملحوظة:
مخرج الميم الساكنة المدغمة في مثلها لا يتحول إلى الخيشوم، بل هو في مخرجه الأصلي، وهو ما بين الشفتين.
الإدغام الصغير:
وهو ما كان أول المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين ساكنا، وكان ثانيهما متحركا.
سمي صغيرا لقلة العمل فيه حال إدغامه، فليس هنالك إلا إدغام الأول في الثاني إن تماثلا. أما إن تقاربا أو تجانسا فقلب وإدغام.
ويقسم الإدغام الصغير إلى:
١ - الإدغام الواجب: ويقسم هذا إلى:
- الإدغام الواجب في المثلين.
- الإدغام الواجب في المتقاربين.
- الإدغام الواجب في المتجانسين.
(ر- الإدغام الواجب).
٢ - الإدغام الجائز: وأقسامه:
- الإدغام الجائز في ذال إِذْ*.
- الإدغام الجائز في دال قَدْ*.
- الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.
- الإدغام الجائز في لام هَلْ* وبَلْ*.