وذكرها محمد فؤاد عبد الباقي في نهاية معجم غريب القرآن. كما شرحها عدد من العلماء، منهم:
أبو تراب الظاهري، عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ).
وفيما يلي منتخبات من هذه المسائل:
١ - قال نافع لابن عباس: أخبرني عن قول الله تعالى: عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ [المعارج: ٣٧].
قال ابن عباس: العزون: حلق الرفاق.
قال نافع: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال ابن عباس: نعم، أما سمعت عبيد بن الأبرص وهو يقول:
فجاءوا يهرعون إليه حتّى ... يكونوا حول منبره عزينا
٢ - وسأله عن لا فِيها غَوْلٌ [الصافات:
٤٧]. فأجابه: ليس فيها نتن وكراهية كخمر الدنيا، أما سمعت قول امرئ القيس:
ربّ كأس شربت لا غول فيها ... وسقيت النّديم فيها مزاجا
٣ - وسأله عن عَجِّلْ لَنا قِطَّنا [ص:
١٦]. قال: القط: الجزاء، أما سمعت قول الأعشى:
ولا الملك النّعمان يوم لقيته ... بنعمته يعطى القطوط ويطلق
٤ - وسأله عن وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ص: ٣]. فأجابه: ليس بحين فرار، أما سمعت قول الأعشى:
تذكّرت ليلى حين لات تذكّر ... وقد نئت منها والمناص بعيد
٤ - وسأله عن اشْمَأَزَّتْ [الزمر:
٤٥]. فأجابه: نفرت، أما سمعت قول عمرو بن كلثوم:
إذا عضّ الثّقاف بها اشمأزّت ... وولّتهم عشوزنة زبونا
المسبحات
: هي السور المفتتحة بالتسبيح، وهي:
١ - الإسراء.
٢ - الحديد.
٣ - الحشر.
٤ - الصف.
٥ - الجمعة.
٦ - التغابن.
٧ - الأعلى.
عن العرباض بن سارية أن النبي ﵊ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد، ويقول: «إن فيهن آية أفضل من ألف آية».
(انظر: عرائس القرآن).
المسد
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: ١١١ نوعها: مكية