لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى [الحديد: ٢٣].
لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ [الحج: ٥].
لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [الأحزاب: ٣٧].
وما عدا هذه فمقطوع.
١٩ - (عن من)
: وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [النور: ٤٣].
عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [النجم: ٢٩].
وليس في القرآن غيرهما.
٢٠ - (يوم هم)
: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [غافر: ١٦].
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ [الذاريات: ١٣].
هذان مقطوعات لأن (هم) مرفوع بالابتداء فيهما.
وما عداهما موصولة في القرآن، نحو:
يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [الزخرف: ٨٣].
٢١ - (إن لا) موصولة في القرآن كله،
نحو:
إِلَّا تَنْصُرُوهُ [التوبة: ٤٠].
وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي [هود: ٤٧].
٢٢ - مواضع وصل (أين ما)
: فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ [البقرة: ١١٥].
أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ [النحل: ١٥].
أَيْنَما ثُقِفُوا [الأحزاب: ٦١].
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ [النساء: ٧٨].
وما عدا ذلك فمقطوع.
٢٣ - مواضع قطع لام الجر عن مجرورها
: ما ل هذا الكتاب [الكهف: ٤٩].
ما ل هذا الرّسول [الفرقان: ٧].
فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا [المعارج: ٣٦].
فما ل هؤلاء القوم [النساء: ٧٨].
وما عدا هذه فموصول.
٢٤ - متفرقات
:- يبنؤمّ [طه: ٩٤] موصولة، أما ابْنَ أُمَّ [الأعراف: ١٥٠] مفصولة.
- (نعما، ربما، كأنما، مهما، ويكأن، كالوهم، وزنوهم) كلها بالوصل.
- حروف المعجم في الفواتح موصولة إلا حم عسق، فرسمت كلمتين.
- (ما) الاستفهامية المجرورة رسمت موصولة بحرف الجر، نحو: (فيم، عم، بم، لم).
- إِلْ ياسِينَ [الصافات: ١٣٠] مقطوعة لتحتمل القراءتين.
- وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ص: ٣] مقطوع.
المكي
: في القراءة يراد به عبد الله بن كثير.
في العدد يراد به ابن كثير ومجاهد.