الذال: تدغم في:
السين: فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ [الكهف: ٦١] فقط.
الصاد: مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً [الجن: ٣] فقط.
الحاء: تدغم في العين في حرف واحد زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ.
السين: تدغم في:
الزاي: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [التكوير: ٧].
الشين: الرَّأْسُ شَيْباً [مريم: ٤] فقط. وقد اختلفوا في هذا الموضع ففيه الإظهار والإدغام.
الميم: تخفى الميم بغنة عند الباء إذا تحرك ما قبل الميم، نحو: بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ [الأنعام: ٥٣] آدَمَ بِالْحَقِّ [المائدة: ٢٧] فإن سكن ما قبلها، نحو:
إِبْراهِيمُ بَنِيهِ [البقرة: ١٣٢] الْيَوْمَ بِجالُوتَ [البقرة: ٢٤٩] فليس إلا الإظهار.
القاف: تدغم في الكاف إذا تحرك ما قبلها، نحو: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ [الأنعام:
١٠١] يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ [المائدة: ٦٤] فإن سكن ما قبلها لم تدغم، نحو: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي [يوسف: ٧٦].
الجيم: تدغم في:
الشين: أَخْرَجَ شَطْأَهُ [الفتح: ٢٩].
التاء: ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ [المعارج:
٣، ٤].
الإدغام الكبير عند يعقوب
:- أدغم يعقوب وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ [النساء: ٣٦].
- وأدغم رويس عن يعقوب فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ [المؤمنون: ١٠١] ونُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (٣٤) إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً [طه: ٣٣ - ٣٥].
- واختلف عن رويس في ستة عشر موضعا:
جَعَلَ لَكُمْ [النحل: ٨١] في مواضعها الثمانية.
لا قِبَلَ لَهُمْ [النمل: ٣٧].
وَأَنَّهُ هُوَ [النجم: ٤٣] في مواضعها الأربعة.
لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ [البقرة: ٢٠] والْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ [البقرة: ٧٩] والْكِتابَ بِالْحَقِّ [البقرة: ١٧٦].
- وأدغم يعقوب فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى [النجم: ٥٥] وصلا.
- وأدغم رويس ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا [سبأ:
٤٦] وصلا.
- وأدغم يعقوب أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ [النمل: ٣٦].
الإدغام الكبير عند هشام عن ابن عامر
: أدغم أَتَعِدانِنِي [الأحقاف: ١٧].