ابن الخطاب ﵁، وعامر بن عبد قيس (حوالي ٥٥ هـ) إلى البصرة، والمغيرة ابن أبي شهاب المخزومي (ت نيف وسبعين هـ) إلى الشام، وجعل زيد بن ثابت (ت ٤٥ هـ) مقرئا في المدينة، وكان هذا في حدود سنة ثلاثين من الهجرة.
٤ - إقبال جماعة من كل مصر على المصحف العثماني لتلقي القراءات وفق ما تلقاه الصحابة عن النبي ﷺ، وذلك على النحو التالي (١):
أ- في المدينة: معاذ بن الحارث، المعروف بمعاذ القارئ (ت ٦٣ هـ)، وسعيد ابن المسيب (ت ٩٤ هـ)، وعروة بن الزبير (ت ٩٥ هـ)، وعمر بن عبد العزيز (ت ١٠١ هـ) وعطاء بن يسار (ت ١٠٣ هـ)، وسالم بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٦ هـ)، وغيرهم.
ب- في مكة: عبيد بن عمير (ت ٧٤ هـ)، ومجاهد بن جبر (ت ١٠٣ هـ)، وطاوس بن كيسان (ت ١٠٦ هـ)، وعطاء بن أبي رباح (ت ١١٥ هـ)، وعبد الله بن أبي مليكة (ت ١١٧ هـ)، وعكرمة مولى ابن عباس (ت ٢٠٠ هـ)، وغيرهم.
ج- في الكوفة: عمرو بن شراحيل (ت بعد ٦٠ هـ)، وعلقمة بن قيس (ت ٦٢ هـ)، ومسروق بن الأجدع (ت ٦٣ هـ)، وعبيدة بن عمرو السلماني (ت ٧٢ هـ)، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي (ت ٧٤ هـ)، وإبراهيم بن يزيد النخعي (ت ٩٦ هـ)، وغيرهم.
د- في البصرة: عامر بن عبد قيس (ت حوالي ٥٥ هـ)، ويحيى بن يعمر العدواني (ت ٩٠ هـ)، ونصر بن عاصم الليثي (ت قبل المائة هـ)، وأبو رجاء العطاردي (ت ١٠٥ هـ)، والحسن البصري (ت ١١٠ هـ)، ومحمد بن سيرين (ت ١١٠ هـ)، وغيرهم، هـ- في الشام: المغيرة بن أبي شهاب المخزومي (ت نيف وسبعين هـ)، وخليفة بن سعد صاحب أبي الدرداء، وغيرهم، وشملت هذه النقطة النصف الثاني من القرن الأول الهجري والنصف الأول من القرن الثاني الهجري.
٤ - تجرد قوم للقراءة والأخذ واعتنوا بضبط القراءة حتى صاروا أئمة يقتدى بهم في القراءة، وقد أجمع أهل بلدهم على تلقي القراءة منهم بالقبول، ولتصديهم للقراءة نسبت القراءة إليهم، ومنهم: