وعن القراء الكوفيين (١)، وعن الأخفش سعيد (٢)، وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى (٣)،
ــ
لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* لأن اللام في الأول واللام في الثاني متعلقان بالآية قبلهما. ثم الوقف على مراتب: أعلاها التامّ، ثم الحسن، ثم الكافي، ثم الصالح ثم المفهوم، ثم
Rujukan halaman ini:منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد، ص 15 (SanadKitab #38091, hlm. urut 11)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
