(أرجى آية عند ابن عباس)
(س ٥٢٦:) ما أرجى آية عند الصحابي الجليل عبد الله بن عباس؟
(ج ٥٢٦:) قوله تعالى: وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ [الرعد: ٦] [البرهان للزركشي ١/ ٤٤٨]
(أخوف آية عند أبي حنيفة)
(س ٥٢٧:) ما أخوف آية عند الإمام أبي حنيفة؟
(ج ٥٢٧:) قوله تعالى: وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ [آل عمران: ١٣١]
(أرجى آية عند الإمام الشافعي)
(س ٥٢٨:) ما أرجى آية عند الإمام الشافعي؟
(ج ٥٢٨:) قوله تعالى: يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ [البلد: ١٥، ١٦] [البرهان للزركشي ١/ ٤٤٧]
(أعدل آية في القرآن)
(س ٥٢٩:) ما أعدل آية في القرآن الكريم؟
(ج ٥٢٩:) أخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال: أعدل آية في القرآن إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النحل: ٩٠] [الإتقان للسيوطي ٢/ ٢٠٥]